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2025年12月

社長のつぶやき 267                2025年12月5日 
 
 今年も暖冬の様子です。11月前半からトマトの出荷が増えるということでしたが「ふえる、ふえる詐欺」に会っているようなものです。まだしばらくは、トマトの価格は高値安定が続きそう。年内は、キャベツや白菜の出荷は順調ようなので、消費者の方々にはなべ物などで沢山野菜を食べていただきたいです。
 今回のつぶやきは幸せについて考えてみたいと思います。みんな幸せになりたいと考えているのですがどうなった時に幸せなのかと問うと、答えは・・・・?
お金があれば幸せになれるかというと、お金持ちが皆幸せであるとは思えません。身体に障害があるから不幸せでもないようです。もちろん幸せを感じるのは各人違うのですが、幸せの定義を少し考えてみたいと思います。
 第一に浮かぶのが健康であるということだと思います。最近インフルエンザが流行っていますが高熱がある時に感じることは、健康のありがたさなのではないでしょうか?いつも当たり前に仕事をし、趣味に時間を使えるのも健康だから。
しかし、この当たり前に我々は感謝ができないものですね。日頃の生活では、暴飲暴食・運動不足など自らの健康に無関心になっていることが多いのでは?
 お金はいくらあっても邪魔にならないといい、お金だけを求める生き方が本当に幸せなのかは疑問ですね。だからと言って、お金に困窮するような生活が幸せであるとも言い難いですね。上を見ればきりがないし、下を見ても同様です。
みずらからが思う最低の生活が余裕を持って出来る収入があることが幸せになるための第二の条件ということとします。
 私は誰にも頼らずに一人で生きている。と思っている人はとても寂しい存在ですよね。すべてを自給自足で生きている人を私は出会ったことがない。
貨幣経済の中で役割があり分担しながら生きている。衣食住を誰かが作り、販売し我々が購入することでみんなの生活が成り立っているのは間違いがない。
人はお互いに支え合いながら生きているのだということが感じられて意識できること。その中で家族や友人、仕事の仲間と良き関係で生活が出来ることが幸せの第三の条件だと思います。良き関係というのはただ単に仲がいいとか気が合うだけではないと思います。憎しみ合うということでは決してありませんが、お互いが刺激し合い、助け合い、話し合い、わかり合えるような関係でありたい。
自分の意思を押し通すことは大変に難しいし、現実的ではないと思います。
しかし、自らの意思を無くし、人の意見で生きるのは悲しすぎますね。
自分がこういう生き方をしたいという意思をもって毎日の生活をすることはとても大切だと思います。その意識の中に利他という心があることが私は望ましいと思うし、その人が大きく成長するためには利他心はとても重要だと思います。
自分の意思を持って生きるとは、目標を掲げそれに向かっている生き方ということなのだと私は考えます。我々社会人は職業という中に目標を掲げられたら幸せに生きられるのだろうと思います。是非、仕事の中に幸せを見い出してほしい。
それは日本人が持つ、華道、柔道と同様の「商道」につながて行くと考えます。

25年12月

社長のつぶやき 267                2025年12月2日 
 
 今年も暖冬の様子です。11月前半からトマトの出荷が増えるということでしたが「ふえる、ふえる詐欺」に会っているようなものです。まだしばらくは、トマトの価格は高値安定が続きそう。年内は、キャベツや白菜の出荷は順調ようなので、ご家庭では、なべ物などで沢山野菜を食べていただきたいです。
 今回のつぶやきは幸せについて考えてみたいと思います。みんな幸せになりたいと考えているのですがどうなった時に幸せなのかと問うと、答えは・・・・?
お金があれば幸せになれるかというと、お金持ちが皆幸せであるとは思えません。身体に障害があるから不幸せでもないようです。もちろん幸せを感じるのは各人違うのですが、幸せの定義を少し考えてみたいと思います。
 第一に浮かぶのが健康であるということだと思います。最近インフルエンザが流行っていますが高熱がある時に感じることは、健康のありがたさなのではないでしょうか?いつも当たり前に仕事をし、趣味に時間を使えるのも健康だから。
しかし、この当たり前に我々は感謝ができないものですね。日頃の生活では、暴飲暴食・運動不足など自らの健康に無関心になっていることが多いのでは?
 お金はいくらあっても邪魔にならないといい、お金だけを求める生き方が本当に幸せなのかは疑問ですね。だからと言って、お金に困窮するような生活が幸せであるとも言い難いですね。上を見ればきりがないし、下を見ても同様です。
みずらからが思う最低の生活が余裕を持って出来る収入があることが幸せになるための第二の条件ということとします。
 私は誰にも頼らずに一人で生きている。と思っている人はとても寂しい存在ですよね。すべてを自給自足で生きている人を私は出会ったことがない。
貨幣経済の中で役割があり分担しながら生きている。衣食住を誰かが作り、販売し我々が購入することでみんなの生活が成り立っているのは間違いがない。
人はお互いに支え合いながら生きているのだということが感じられて意識できること。その中で家族や友人、仕事の仲間と良き関係で生活が出来ることが幸せの第三の条件だと思います。良き関係というのはただ単に仲がいいとか気が合うだけではないと思います。憎しみ合うということでは決してありませんが、お互いが刺激し合い、助け合い、話し合い、わかり合える関係だと考えます。
 自分の意思を押し通すことは大変に難しいし、現実的ではないと思います。
しかし、自らの意思を無くし、人の意見で生きるのは悲しすぎますね。
自分がこういう生き方をしたいという意思をもって毎日の生活をすることはとても大切だと思います。その意識の中に利他という心があることが私は望ましいと思うし、その人が大きく成長するためには利他心はとても重要だと思います。
自分の意思を持って生きるとは、目標を掲げそれに向かっている生き方ということなのだと私は考えます。我々社会人は職業という中に目標を掲げられたら幸せに生きられるのだろうと思います。是非、仕事の中に幸せを見い出してほしい。
それは日本人が持つ、華道、柔道と同様の「商道」につながて行くと考えます。

11月11日

仕事の結果は、熱意×行動力×知識 舩津知穂 生保セールス

熱意×行動力×知識の掛け算は大変にわかりやすいですね。
稲盛和夫氏は人生の結果=考え方×熱意×能力と言っています。
人はこの熱がないと何も動かないと私は考えています。
熱意は無限大

25年11月

社長のつぶやき 266                2025年11月7日 
 
 朝夕がやっと冷えてきて鍋ものが食べたいという気温になってきました。キャベツ白菜に関しては昨年の様な高騰は無いようですので皆さんには沢山の野菜を食べていただきたいです。少し心配なのがキュウリ・トマトなどの果菜類が高騰していることです。これも夏の酷暑が大きく影響しているそうです。
 2ヵ月もの政治空白の後やっと高市政権が出来上がりました。昨年の11月に高市さんの講演を聞いたことがありますが自らの哲学をしっかりと持った方だと感じていました。彼女のこれからの手腕に期待をするばかりです。
高市さんは保守派として知られており、東アジアの国々からは日本が軍国化してゆくという懸念もあるようです。米国に守ってもらうというのは現実的ではないのでしっかりと自立した国家としては軍備の増強も必要なのかもしれません。
しかし、根本的には戦争をしなければ各国とも軍備を持つ必要もありません。
思風先生からとてもいい話を聞かせてもらいました。
 人類史は、戦いの歴史であると言っても過言ではありません。自然界の食物連鎖を見れば世界は弱肉強食であることは間違いのないことです。人間の特性として勝つ事を喜びとし、スポーツでも勝ち負けに対して一喜一憂しています。食べ物を奪い合い、資源を奪い合うために己の領土であることを主張し戦争をする。
人間には闘争本能が備わっており、戦うことが宿命であり、戦うということが本能的な行為であるというのが今までの学説であります。
では、人には闘争本能があり軍備を持たない各国にすることは無理であるのか?
多くの学者は無理であると言うが、思風先生は答えのない問題はないという。
人間は問題を解決するところに成長があるのだと先生は言います。
 本来、人間は皆と誰とでも仲良くいきたいというのが根底にあるのです。人間には自分や家族などを守ろうとする本能があります。これは防衛本能なのです。防衛本能が命の危険を感じると敵に立ち向かうという闘争本能に変化するだと聞きました。要するに命の根底にある本能は防衛反応なのです。
宗教で争うことがいかに愚かな事かというのが日本人は理解しています
人は生まれた時に考え方の違いなどはありません。体験と経験の違い、知識や情報そして解釈の違い、またどんな出会いがあったかで後天的に考え方の違いが出てくるものなのです。この違いが対立を生んでいるということに気が付くこと。
 何か違うということは、自分が持っていないものを相手が持っているということなのです。こうした違いを認めることが争いをなくしていくことにつながる。
もっというと考え方が違う相手から学ぼうとする考え方をかえることが争いをなくすことになるのだと、思風先生に教えてもらいました。
この考え方が「愛」を能力として使うということなのです。
 戦争をなくすためには我々国民が誰とでも仲良くできる愛の能力を伸ばすことが必要です。これは、会社や社会で相手の違いを認めてお互いに相手の事を知り合い、お互いに考え方を成長させていくことになります。
 これからの世界が一切の軍備を持たない国々になることを祈るばかりです。

10月25日

絶望の果てに聞こえたベートーベンの言葉 佐野 孝 白根緑が丘病院理事長

約束とはだれとするのかというと自分とするのですが
平澤興氏の約束は私の考える規模をはるかに超えています。
自分との誓いが上手くいかないからと言って自らの命を賭す。
異常ともいえる行動主義者ですが、大変な魅力のある方なのではと想像をします。

2025年10月

社長のつぶやき 265                 2025年10月4日 
 
 9月の後半からやっとエアコンを使用せずに寝られるようになりました。しかし、今の気温も例年に比べると高いということです。因みに例年というのは直近10年の平均ということですので30年前と比べるとびっくりするくらい気温が違うと感じています。お盆前後の酷暑は大きく野菜に影響を及ぼしていますが、その中でも生産者の皆さんが四苦八苦しながらも9月は昨年以上に商品を出してくれたおかげで、野菜は高いですが昨年ほどの高値ではありません。
 愛知産のキャベツも昨年よりは出来がいいということなので暴騰するような相場ではないことを心からいるばかりです。
 私の生きた時間の中で気温の変化もとても大きいと感じますが、世の中の生活様式と共に人の考え方がとても変わったと感じています。
グラハム・ベルが電話を発明し、1970年代に一家に一台の電話となりました。1990年代に携帯電話が普及し始めて今ではスマフォをひとりが一台を持つ時代になりました。人と人とのつながり方が電話の変化と共に変わったと思います
今では友達がいなくてもSNSを通じて人のつながりを感じると言われており、オンラインゲームは24時間いつでも誰かと楽しむことができると言います。自分の悩みを赤の他人に聞いてもらうともいいます。我々の時代は24時間営業のファミレス等で友達と時間を共にすることが主でした。
この様に今はスマフォを中心に生活が成り立っていると言っても過言ではありません。そして、最近ではAIという大変に便利な友達?が隣にいます。
将来は人間関係の中にAIが仲介するようなアプリが開発され各自が判断をして人付き合いをするのではなくAIに見極めてもらった人と関係構築するのかな?
世代のギャップはいつの時代でもついてまわりではありますが、ゼット世代と言われる生まれた時からタブレット等がある世代と昭和の生まれの我々とは江戸と明治以上の変化が大きいような気がします。そのギャップを促進したのはコロナウィルスの影響も大きいと思います。コロナにより冠婚葬祭まで変化しました。
友人関係だけでなく先輩と後輩、上司と部下、親と子、夫婦のあり方まで変わりつつあります。昔が良かったというつもりはありません。世の中が求めているものが変わってきているということなのです。色々なモノやコトが多様化しているのです。「こうしなければならない」という考え方から「こうした考え方もあるのか」という風に変わったということなのだと私は理解をしています。
命令と管理の上下関係は今では受け入れられません。お互いに対話をして妥協点を見つけるというよりもよりレベルアップをしたモノやコトを作り上げていくことが必要な世の中になってきているのです。
 世の中の流れがとても早くなっているこの時代だからこそ、原点である自分自身の考え方をしっかり持つことが大切だと改めて感じています。

25年9月

社長のつぶやき 264                  2025年9月4日 
 
 異常な暑さが続いている。しかし、この異常が常態化しているのでもはや日本の夏は35℃以上が当たり前の国になったのかもしれません。この酷暑が毎年やってくるとすると食べる物、着る物はどんどん変わってくることになります。
お盆前にキャベツの生産者と話をしましたが、例年通りに作付けをしていては暑さで成長しないので定植の期間を少しずらしたり、水やりの方法を変えると言っていました。酷暑が常態化することで我々の生活は変わらざるを得ないです。
 「この命何のために使うのか?」自分の命の使いどころは何なんだろうということが8月の思風塾のテーマでした。自分がこのために生きると言い切れる人は多くないと思いますが、幸福に生きるためにも是非考えてもらいたいです。
冒頭に思風先生は、命より大切なものがあるという生命観を持つことでこの問いの答えに出会うと言われました。このためなら命をかけても惜しくないという対象に出会うからこそ我々の命、そのものが輝くということなのです。
歴史の偉人を紐解くと自らの命をかけて偉業を成し遂げています。後世の我々に偉人と言わしめるのもその業績も在りますが、ひとり一人の生きざまが輝いていたからだと思います。我々も歴史を作っているひとりなのでどうせ生きるのであれば、輝いて生きる人生をおくりたいですよね。
 思風先生は、今やっていることの意味や価値を考えて仕事や生活をしていると自然に何のために生きるのかという体験をすることができると言います。
今やっている仕事の意味と価値を考え、人の役に立つとことに喜びを持つと命をかけても惜しくな対象となり自信を持って仕事が出来る様になると言います。
それが命をかけてもいいという対象になってくるということです。
我々は名古屋の台所を支えているのです。仲卸として青果物を目利きして安心安全な商品を安定的に価値ある価格でお届けしているのです。
コロナの出始め、得体のしれない病気のために感染をすると、隔離という処置がなされました。その時に我々が機能しないとお客さんの棚が空いてしまう。
そんな危機感をひしひしと感じました。市場という機能は各地域に無くてなならない機能でありそれを支えている我々はエッセンシャルワーカーとしてなくてはならない仕事なのです。命をかけても惜しくな仕事であると自負します。
難しい問いであることは間違いのないことですが、我々がよりよく生きてゆくために心の支えになるのが哲学であると思います。
興味を持っていただき一緒に学べたら有難いです。

2025年8月

社長のつぶやき 263                  2025年8月3日 
 
 7月4日に梅雨明けをしてから、とにかく暑い日が多い。特に7月20日過ぎからは日本各地で35℃を越えるのは当たり前でここ数日は日本各地で40℃以上を記録したというニュースが毎日のように流れます。水分を取りながら適時休息をしながら仕事をしてください。
名古屋中央卸売市場に7月25日頃から山形産・松本ハイランド産のスイカが入荷しています。この産地はお盆前に出てくる産地であり2週間早く集荷されるというのは日本の気候が大きく変化をしていることは間違いのないことです。
昨年にキャベツがひと玉1000円と話題になりましたが、今年も同様に各産地の前倒しとなり多くの青果物が異常な相場になる事が予測されます。

 歴史を振り返えると皆が貧しくて働くことが当たり前であった時代「働かざる者食うべからず」であり役に立たない者はごくつぶしとののしられました。
100年さかのぼると大人も子供も12時間以上の労働を強いられていました。
昭和生まれの私も同様な教育を受けているために働くことは当たり前であり、誰よりも働いてより大きな報酬を得たいという気持ちでした。今でも私は経営者の端くれであり空いている時間も仕事の事を考えること当たり前になっています。
 時代は大きく変化していることは重々承知しているつもりで記します。
多くの求人者から大切にしている考え方としてワークライフバランスという項目を重要視している人がほとんどです。学生などに空いている時間をどんなふうに過ごしているのかを聞くとSNSやゲームをしていると返答が返ってきます。
ワーク(仕事)とライフ(生活)がバランスするということで生活の時間に好きなことをすることはいいのでしょう。ただSNSやゲームをすることでストレス解消?して人間性の成長につながるのかなと疑問を持っていました。
石橋青果のコンサルとして手伝ってもらっている黒田美和さんから本来あるべき姿のワークライフバランスについて教えてもらいました。
仕事と生活の時間のバランスについては、生活の時間が仕事に良き影響を与えるような過ごし方がよいということを教えてもらいました。
彼女の前職はホテル経営です。ホテル従業員が余暇に旅に出ると当然どこかの宿泊施設やテーマパークなどで顧客の立場としてサービスを受ける側になります。
従業員同士が協力し合い、2~3日の休暇を作れるようにする。そして、その休暇で旅に出た結果を社内にフィードバックをする。
仕事中心の生活と聞こえるかもしれませんが、大人が自分の能力を最大限発揮できる場は仕事であることが多いと思われます。
もちろん、仕事の技術を生活の中で活かすことで地域の方に貢献できることが多々あるとおもいます。
いずれにしても当社はもっと働き方改革を進める必要はあります。
その為にも皆で多能工化をしてゆく必要がありますね。

2025年7月

社長のつぶやき 262                  2025年7月3日 
 
今年の梅雨入りは例年より3日遅い6月9日に宣言がされており、近畿より西側は6月中に梅雨明けの宣言がされていますが、調べると東海地方はまだ梅雨明け宣言はされていない模様です。しかし、連日酷暑となり熱中症にて救急搬送されたニュースが流れます。皆さんもどうぞ日頃の栄養補給と睡眠はしっかりと確保して早め早めの給水に心がけ、健康管理には十分に注意をしてください。
今の大問題になっている少子高齢化という社会現象を考えると100年先の事を見据えている政治家を探さなければならない。しかし、残念ながらそうした主張をする政治家を私は知りません。世間では政治家ではなく政治屋ということをよく聞きます。政治が職業であることは間違いのないことですが、当選することだけを目的に主張をする立候補者がなんと多い事か?
遠い未来を考えると我々国民も痛みを伴うのは当たり前だと思います。地球の温暖化を取り組もうとしたら我々にもある程度の規制を強いられることは間違いがない。しかし、今やらなければ100年先の子供達が苦労をすることは皆が理解をしているのですが、そのことを常に論じる政治家もいない。
先の大戦後日本国民の考え方が大きく変わったことは間違いのないことです。
自信の持てない日本人といわれてここ久しくなり、世界の国々と比べて経済的にも衰退傾向のこの国を何とかするのは我々国民一人一人だと思います。その後ろ盾になろうとするような政治家を是非見つけなければならない。
7月20日は参議院の選挙です。自分の意思を投票という形で表してもらいたい。そもそも、選挙に行くということは義務ではなく権利なのです。過去には多くの国民には選挙権がなくブルジョワ階級の特権だったのです。長い歴史をかけて男女ともに選挙権を得られたことを今一度再認識すべきです。
今は立候補者の主張などは簡単にスマフォで確認できます。自分たちに関わる問題を解決してくれそうな人を見つけて一票を投じる。国家100年先を論じる人を見つける。選挙に行っても変わらないという人が多いけれど一票を投じなければ何も変わらないのは事実です。特に年齢の高い人口の投票率が高いためにその年齢に向けた政策が中心になっています。だからこそ、若い人たちは自分たちの未来を考えてくれる政治家を見つけて票を投じることが大切な行動なのです。
我々日本人が日本の事をもっと好きになれる国にしたらいいなと私は思います。だから、国民一人一人も国の行く末を考える必要があります。明るい未来を作ろうとする行動が選挙という権利行使だと思うのです。

期日前投票もあります、意思をもって選挙に行って欲しい

2025年6月

社長のつぶやき 261                  2025年6月5日 
 
 後数日もしないうちに梅雨入りとなります。農作物には雨も必要なのである程度の雨は欲しいとおもうのですが、集中豪雨の被害がないことを祈るばかりです。また、視界が悪くなりで交通安全には十分に気を付けていただきたいです。
 今朝のニュースで出生数が70万人を割ったとありました。少子高齢化がこれから急速に進んでいくことになります。経済環境がこの10年から20年で大きく変化することは間違いのないことであり、車の自動運転、AIなどによる省人化を我々も視野に入れながら仕事をしてゆく必要があります。
 皆さんは最近どんな本を読んでいるのでしょうか?地下鉄に乗るとほとんどの人はスマートフォンを手に取っています。SNSなどを確認している人、ゲームをやっている人、中にはスマフォで読書という方も見えるともいますが、車中で本を広げている人はわずかです。
私は人の事を言えるような読書量ではありませんが、月に1から2冊は何らかの本を読むように努力はしています。本から学ぶことってとても多いと思うのです。まず一つに先人たちの考え方を学ぶことが出来ること。
 今は会うことができない方から本を通して色々と学ぶことができるのはとても素晴らしい事です。私自身、稲森和夫氏から直接の指導をいただいたことはありませんが「生き方」という本から稲森哲学を学ぶことができました。その考え方が私の個人の考え方に大きく影響していることは間違いのないことです。
江戸時代では、寺子屋で子供の頃から読み書きそろばんを学んだと言います。当時の世界を見渡して、人口の7から8割が読み書きできるという国はほとんどなかったと言います。まずはそれくらい教育熱心な国民だったということです。そして、教育レベルの高い国民であったからこそ、鎖国開放から列強の植民地化から逃れることができたのは間違いのないことだと思います。これも読書のお陰なのではと考えます。
SNSなどを確認していると同じような情報ばかりが流れてきます。その中にはフェイクニュースも多くあるのでしょう。同じような情報に埋もれていては人間の成長はないのではと感じています。考え方の違う人と付き合うからこそ我々は成長するのだと思います。たくさんの人と関わることは時間的にも大変に難しいと思います。だからこそ、読書というのはとても大切なことだと思います。
日頃の生活の中、時間を取るのはとても大変だと思いますが、良書を手に取り自分を磨いていくことは、人生を豊かにしてゆくことにつながると思います。
今月は読書のすすめということでつぶやいてみました。
自分が自分を教育していくことがとても大切です。